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  • 真现实论宗用论--中国需耶教与欧美需佛教

    礼乐一致。除了祀孔的时候,在文庙里奏奏古乐,更不容易见到礼乐的遗风。佛教本来有很完备的礼乐,但是惟行之于大丛林中,他们从早至晚的生活都是与礼乐相应的;可是在就不尽然了。至于一般社会,就是在家佛教徒...不是在宇宙未成之前,先有一个能造宇宙者造成宇宙,一切都是因缘生的;而各别的因又有很多的缘,所以又说一切都是众缘成的。之至于一花一草,皆有众多因缘。所谓因缘,不仅以时间先后关系成为因果,复有同时相依的...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 厦门佛家的四个住修场所

    妙华捐资,翻修扩建,寺貌焕然一新。  天界寺,原称醉仙岩,俗称仙洞,在万石植物公园南侧。明万历十一年,公元1583年,池浴德会同诸乡绅集资开凿醴泉洞。同时在岩洞前后各建一间,塑九仙神像奉祀。后有...

    不详

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  • 再写赵朴初

    题写的校名。他当时已经年近九十了。  类似这样的事还有根多。商厦。酒店请他写字,他婉拒了。云居山真如寺请他写字,五台山普寿寺请他写字,还有不知名的请他写字;他却欣然命笔,他对于佛教有着太深的感情,他...的步子加快了多少,我实在无法定量,但我知道用纸的人大都是和文字。文化打交道的人。 。::;  通过各种渠道和手段请朴老写字的人大多大多’)上到政界要员,下到教界群众,老到书画界名流,到山区...

    妙华

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  • 内蒙古地区藏传佛教覆钵式佛塔的由来

    出现藏族出家人和真正的僧侣组织,这些也只能挂些佛像而已。修造小型寺庙的同时,佛塔也开始诞生了。据《柱间史》记载:“在此松赞干布创建了一座五顶塔。”这是西藏人自建的第一座塔。不久,在拉萨红山顶上又...时代。此时,兴建寺庙、修造佛塔,也成为弘扬佛教的重要内容和功德无量的崇高事业。于是,盟有盟庙、旗有旗庙、苏木有苏木,王公、协理、台吉、活佛也有自己的家庙。至清朝末年,内蒙古地区各旗平均有寺庙三四十余...

    不详

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  • 废寺

    于海淀和石景山的克勤峪,光秃秃的有草无树:而近处,周围却是一片树木,用绿色的叶、黄色的叶和红色的叶把灰瓦白墙衬托出来,还未下车。便已经为它的美丽叫绝了。 峭壁之上有一拱门。上面又顶着一间,...废寺 舒乙 早就听说京西有一座荒废的,离法海寺不远。在香山鬼见愁的西南面,建在一座叫天泰山的小山上。叫慈善寺,因冯玉祥将军三次光顾而颇有名气,它的周围留有不少冯先生的摩崖石刻,是石景山区的...

    舒乙

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  • 西天梵音

    ,有力地带动着全家的心理走向。结果,的黄墙佛殿、磬钹木鱼,成为这些贫寒村落的寄托所在。我相信,这些村落之所以没有被仇恨所肢解,这些村民之所以没有被邪恶所席卷,都与那支由文盲妇女组成的念佛队伍有关。...传入的,是一个课题;研究佛教怎么会传入的,才是一个大课题。  怎么会?轻轻一问,立即撬动了中华文化和世界文化的底层结构。因此,历来很少有人这样问。   佛教在中国的惊人生命力,我还可以用自己的一些...

    余秋雨

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  • 印光大师:深入经藏 智慧如海

    随至普陀,同师到沪。余拟到海潮寺,或玉佛寺挂单,师坚不允。云你的熟人太多。人家要客气办斋,你我是苦人,何必苦中求乐。又要化费钱文。消耗光阴。于是再四思维,觅得最冷落之,天台中方广下院。二人住四日。共...

    不详

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  • 密宗修道场

    包藏药,据说这药很有神力。我一直珍藏着。   三年之后,我重又进过这座苦修。老喇嘛已经圆寂。听说举行塔葬之日,前人山人海,方圆几百里地的牧民都赶来了。如今他坐过的地方已由三年前的一位弟子...僧裙。一张熟悉的面孔怎么也难忆起。后来才知他就是三年前在苦修中紧挨活佛坐于学生最上座的一个苦者。听说他下了山就找了女人。正所谓“纵是白骨也风流。”   想起巴伽活佛开过我的玩笑:嘎松泽仁(他给我起...

    不详

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  • 佛门中事知多少?(1)

    大寺派生的“”或“子孙”寺院,这些寺多是丛林、十方的法脉续延,地位很低,不能卖买,只能转让。   寺院既是僧侣居住的地方,也是僧侣念经、坐禅的活动场所。在印度和南传上座部佛教国家,僧侣的膳食...沙尼”,“尼”是梵文阴性名词尾的发音,代表女性。因为比丘尼都是一些受过具足戒的女性,在中国俗称为“尼姑”,七岁以上至二十岁以下受过十戒的男僧是“沙弥”,俗称“和尚”;与沙弥一样的出家女子则是“沙弥尼”...

    章蕴

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  • 苏州寺玄墓山圣恩寺融宗大和尚事略

    经济,恢复圣恩寺原来规模,再现禅宗临济三峰道场风貌。   全国解放后,由于部队设防的需要,融宗和尚率僧众离开了圣恩寺。在妥善安置其他僧人和处理必要的僧务后,他泰然搬到了靠近圣恩寺的司徒。他一面参加所在大队的农业劳动,一面农禅并举,潜心事佛,寡处一隅,独守青灯古佛,咏经念卷。在文革初期,一度遭到造反派批斗,戴高帽游村,百般折磨,但心志不可摧。“身处万千世界,坚守心中佛祖。”一九七五年,县革会...

    朱炳隆

    |五明研究|

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